首页
讲师
讲师视频
讲师课程
授课见证
培训需求
行业资讯
登录
|
免费注册
讲师
视频
课程
授课见证
需求
搜 索
热门搜索：
互联网
领导力
执行力
中层管理
团队建设
TTT
经销商管理
销售技巧
易经风水
发布培训需求
或
找官方推荐
讲师
视频
课程
授课见证
需求
搜 索
热门搜索：
互联网
领导力
执行力
中层管理
团队建设
TTT
经销商管理
销售技巧
易经风水
发布培训需求
或
找官方推荐
共为您寻找到
494
篇讲师授课见证
默认排序
浏览数
发表时间
道德经讲师授课见证
王文明
反复读《
道德经
》
国学管理
各位对
道德经
感兴趣的博友，从今日起，如您喜欢， 可以重新品读一遍。
道德经
及所有的经不是读一遍就解决问题的，一定一遍又一遍的反复品读，每读一新。还有就是在生活中读，每
三明子
道德经
—解释13
国学文化
天下有道章第四十六 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。粪，粪出；郊，近郊也；可欲，以功利蛊人
范志礼
《
道德经
》原文译文3
国学管理
第三章1 不尚贤，使民不争。2 不贵难得之货，使民不为盗。3 不见可欲，使民心不乱。4 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。5 常使民无知无欲，使夫智者不
范志礼
《
道德经
》原文译文4
国学管理
第三章1 不尚贤，使民不争。2 不贵难得之货，使民不为盗。3 不见可欲，使民心不乱。4 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。5 常使民无知无欲，使夫智者不
陈益峰
《
道德经
》全文及其译文
易经风水
文/陈益峰 《
道德经
》之一章 原文：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼僥。此两者同出而异名，同
三明子
道德经
—解释8
国学文化
希言章第二十三希言自然，飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失，同于道者，道亦乐得之；同于
黎静坤
道德经
53
国学管理
原文 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！译文假如我稍微地有了认识，
黎静坤
道德经
69
国学管理
原文 用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
叶新峰
《
道德经
》全文和译文
心灵成长
第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物
王立国
【
道德经
的奥秘】
国学文化
古人云：“天下无不是的父母。”有这回事吗？当然没有。可见也是我们解释错了。天下无不是的父母，不能解释成父母都没有错。应该这样解释：天下的父母都是人，只要是人，迟早犯
上一页
1
...
5
6
7
8
9
...
下一页
共 50 页
相关搜索：
道德经讲师授课见证
|
道德经培训师授课见证
|
道德经培训讲师授课见证
Copyright©2008-2024 版权所有
浙ICP备06026258号-1
浙公网安备 33010802003509号
杭州讲师网络科技有限公司
讲师网 www.jiangshi.org 直接对接10000多名优秀讲师-省时省力省钱
讲师网常年法律顾问：浙江麦迪律师事务所
梁俊景
律师 李小平律师
浙公网安备 33010802003509号
杭州讲师网络科技有限公司
